q11

 

0

 

1

 

2

 

3

 

4

 

5

 

6

 

7

 

8

 

9

 

10

 

11

 

12

 

13

 

14

 

15

 

16

 

17

 

18

 

19

 

20

 

21

 

22

 

23

 

24

 

25

 

26

 

27

 

28

 

29

 

30

 

31

 

32

 

33

 

34

 

35

 

36

 

37

 

38

 

39

 

40

 

41

 

42

 

43

 

44

 

45

 

46

 

47

 

48

 

49

 

50

 

51

 

52

 

53

 

54

 

55

 

56

 

57

 

58

 

59

 

60

 

61

 

62

 

63

 

64

 

65

 

66

 

67

 

68

 

69

70

 

71

 

72

 

73

    ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΚΟΡΟΒΕΣΗΣ – http://is.gd/425422
    «…Τα εθνικά κοινοβούλια δεν παίζουν κανέναν ρόλο στη διαμόρφωση των κεντρικών αποφάσεων. Ενας πολυδαίδαλος γραφειοκρατικός μηχανισμός (μονάχα η μη εκλεγμένη κυβέρνηση, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή, έχει 23.000 υπαλλήλους, με έδρα τις Βρυξέλλες, και διατηρεί 80 διαφορετικά κτίρια), με συμβούλια, επιτροπές και δεν συμμαζεύεται, για να πάρουν αποφάσεις για το καλό της Ευρώπης, δηλαδή των καρτέλ και των πολυεθνικών, όπως αυτό εκφράζεται από 30-35.000 λομπίστες που είναι μόνιμα εγκατεστημένοι κυρίως στις Βρυξέλλες[…] Υπολογίζεται πως το 75% του νομοθετικού έργου της Ε.Ε. είναι προϊόν των λόμπι. Ολα αυτά με το αζημίωτο. Τώρα το πώς θα μπορέσει η Ελλάδα να διαπραγματευτεί με αυτό το τέρας που δεν υπολογίζει κανέναν άλλον εκτός από τον εαυτό του είναι προς το παρόν ένα άλυτο μυστήριο[…]
    ΤΤΙΡ. Διατλαντική Εταιρική Σχέση Εμπορίου και Επενδύσεων.  ΗΠΑ και ΕΕ έχουν επιλέξει διάφορους τεχνοκράτες που ξέρουν καλά τα συμφέροντα των πολυεθνικών και εν κρυπτώ και παραβύστω διαπραγματεύονται μια συμφωνία η οποία θα καταστρέψει ό,τι έχει απομείνει στην Ευρώπη που προστατεύει τα ανθρώπινα δικαιώματα, το περιβάλλον, την υγεία, τα δημόσια αγαθά – όλα θα γίνουν εμπορεύματα με γνώμονα το κέρδος και το Δίκαιο των Εταιρειών θα υπερισχύει του όποιου Εθνικού Δικαίου. Κοινή Αγορά δεν λεγόταν η Ε.Ε.; Αρα υπάρχει προϋπηρεσία…»

Οι κοινωνιες ειναι κτηνοτροφικες μοναδες, ορνιθοτροφεια. Ιδιοκτητες τους ειναι οι πολυεθνικες εταιρειες. Στο ονομα της δημοκρατιας, του ορθου λογου, των ανθρωπινων δικαιωματων, της ελευθερης αγορας. Επιστατες των ορνιθοτροφειων ειναι οι επαγγελματιες πολιτικοι, οι γραφειοκρατες, οι μεσαιοι επιχειρηματιες, οι δημοσιογραφοι, οι πανεπιστημιακοι, οι διανοουμενοι, οι τεχνοκρατες. Ειναι οι “αξιοι”, οι “αριστοι”, που οργανωνουν την κτηνοτροφικη μοναδα κι επιτηρουν τα κοτοπουλα.
Η εμβληματικη μορφη του δυτικου πολιτισμου δεν ειναι ουτε ο Αριστοτελης, ουτε ο Χεγκελ, ουτε ο Καντ. Ειναι ο Μιχαλης Χριστοφορακος. Αυτο το ατομο ειναι απο μονο του μια αποκαλυψη, ειναι ο ανθρωπολογικος τυπος που ενσαρκωνει τις αρχες του “Διαφωτισμου”. Στο εξης, για να αναφερθουμε στις κυριαρχες αξιες, δεν θα μιλαμε για δημοκρατικη ιδεολογια, για (νεο)φιλελευθερισμο και λοιπες πιπες. Η πραγματικη ιδεολογια του συστηματος ειναι ο Χριστοφορακισμος.
      Δες: Κυριαρχη Ιδεολογια - https://wp.me/P1lvWO-H1
Η ζωη ως εμπορευμα - http://wp.me/P1lvWO-JA

isotita{=} | κειμενα | βιβλιοθηκη | library | βιβλια online | επικοιν.


S/M


WILHELM REICH «…Η αντιδραστικη ψυχολογια ερμηνευει την κλοπη και την απεργια με ορους υποτιθεμενων παραλογων κινητρων… Αυτο που πρεπει να ερμηνευτει δεν ειναι το γεγονος οτι ο πεινασμενος κλεβει ή οτι ο υφισταμενος την εκμεταλλευση απεργει. Αλλα το γιατί η πλειονοτητα των πεινασμενων δεν κλεβουν, και το γιατί η πλειονοτητα των θυματων της εκμεταλλευσης δεν απεργουν…» http://is.gd/BqZWFA

STANLEY MILGRAM «…ελαχιστοι ανθρωποι εχουν την ψυχικη δυναμη να αντισταθουν στην αυθεντια, ακομα κι οταν προσταζονται να εκτελεσουν πραξεις αντιθετες προς θεμελιωδεις ηθικες αρχες… και τα καταστρεπτικα αποτελεσματα του εργου τους γινουν προφανη… Η ηθικη δεν εξαφανιζεται― η ηθικη εστιαση ειναι εντελως διαφορετικη: ο υποτελης αισθανεται ντροπη ή υπερηφανεια με κριτηριο την αποτελεσματικοτητα της ανταποκρισης του στις προσταγες της αυθεντιας…» http://is.gd/ULtb0W

MAURICE BRINTON «…Τα θυματα της καταπιεσης και της εκμεταλλευσης τεινουν να εσωτερικευουν την καταπιεση… Οχι μονο αποδεχονται την κατασταση τους, αλλα δεν αισθανονται καν καταπιεσμενοι… η διαιρεση της κοινωνιας εχει νομιμοποιηθει στη συνειδηση τους… Προασπιζουν την υποτελη τους θεση, την εκλογικευουν, και απορριπτουν ως παραλογισμο καθε ιδεα περι χειραφετησης… Τεινουν να λειτουργουν σαν προγραμματισμενα ρομποτ, προσαρμοσμενα στην κατεστημενη ταξη πραγματων…» http://is.gd/RTUvtW

FREDY PERLMAN «…Οι ανθρωποι ανταλασσουν το δημιουργικο περιεχομενο της ζωης τους, την πρακτικη καθημερινη δραστηριοτητα τους, για χρημα… Μολις αποδεχτουν τους ορους αυτης της ανταλλαγης, η καθημερινη δραστηριοτητα παιρνει τη μορφη της οικουμενικης εκπορνευσης… Μολις αποδεχτουν το χρημα ως ισοδυναμο της ζωης, η πωληση της ζωντανης τους δραστηριοτητας γινεται προϋποθεση της φυσικης και κοινωνικης επιβιωσης τους. Η ζωη ανταλλασσεται με την επιβιωση. Δημιουργια και παραγωγη καταληγει να σημαινει πουλημενη δραστηριοτητα. Η δραστηριοτητα ενος ανθρωπου ειναι ‘‘παραγωγικη’’, χρησιμη στην κοινωνια, μονο οταν ειναι πουλημενη δραστηριοτητα…» http://wp.me/P1lvWO-JA

ERICH FROMM «…Ο αυταρχικομαζοχιστικος χαρακτηρας αγαπα… εκεινα τα δεδομενα που περιοριζουν την ανθρωπινη ζωη και στενευουν την ανθρωπινη ελευθερια… θεοποιει το παρελθον: ολα πρεπει να μεινουν για παντα οπως ηταν• το να θελει κανεις κατι που ως τωρα δεν υπηρξε, ειναι εγκλημα και τρελλα.[…] Οπου μυριζεται εξουσια, αισθανεται αυτοματα και την αναγκη να τη λατρεψει… Πρεπει να πιστευει οτι αγωνιζεται κατ’εντολη μιας εξουσιας, όποιο κι αν ειναι το ονομα της: ιστορια, φυση, [οικονομια], θεος κλπ, ως εκτελεστης- εντολοδοχος[…] αντλει τις δυναμεις του για δραση απο την προσκολληση του σε ανωτερες δυναμεις… ατρωτες και αμεταβλητες… Θαρρος ειναι να υπομενει τους πονους και τις θυσιες που επιβαλλει η μοιρα ή ο αρχηγος ως προσωποποιηση της… Κοινο γνωρισμα καθε μαζοχιστικου σκεπτεσθαι ειναι οτι η ζωη οριζεται απο δυναμεις που βρισκονται εξω απο το ατομο, τη θεληση του και τα συμφεροντα του… Η υποταγη σ’αυτες [τις δυναμεις] ειναι η μεγαλυτερη δυνατη ευτυχια… Αυτη η κοσμοθεωρια δεν αποκλειει δραστηριοτητες και θαρρος… [ομως] η δραστηριοτητα εχει παντα τα σημαδια ροπης προς την υποταγη…» http://wp.me/P1lvWO-Mc

«…Η Bratton (1998) γράφει ότι “το τραύμα παγώνει στο αρχικό στάδιο του σοκ – χωρίς να ολοκληρωθεί, χωρίς να μειωθεί, χωρίς να ενσωματωθεί. Μπορεί να δεσπόζει στο συνειδητό τοπίο ή μπορεί να το θυμόμαστε αμυδρά, αλλά εξακολουθεί να κυριαρχεί στη συμπεριφορά, στα συναισθήματα και στη σκέψη του θύματος. Επηρεάζει τις σχέσεις, τις επιλογές και τις πεποιθήσεις του“…» http://is.gd/lz6PGW

BESSEL VAN DER KOLK . Η ψυχαναγκαστικη ταση για αναβιωση-αναπαραγωγη του ψυχικου τραυματος. Αναπαρασταση, επαναθυματοποιηση και μαζοχισμος
«…Ορισμενα ψυχικα τραυματισμενα ατομα προσηλωνονται εμμονικα στο τραυμα αδιαφορωντας για τις αλλες εμπειριες της ζωης. Αναβιωνουν, αναπαριστουν εξακολουθητικα το τραυματικο βιωμα σε βαρος του εαυτου τους και των αλλων. Βετερανοι του πολεμου μπορει να καταταγουν ως μισθοφοροι, γυναικες-θυματα αιμομιξιας μπορει να γινουν πορνες. Πρωην κακοποιημενα παιδια που ανατεθηκαν σε αναδοχες οικογενειες, φαινομενικα προκαλουν με τη συμπεριφορα τους για να ξαναβιωσουν την κακοποιηση στη νεα τους οικογενεια, ή αυτοακρωτηριαζονται. Καποιοι ταυτιζονται με το βασανιστη τους, δηλαδη βασανιζουν αλλους.
Οταν αυτα τα ατομα ασχολουνται με πραγματα ασχετα με το τραυμα, κλινικα παρατηρουνται αοριστα αισθηματα φοβου, πληξης, κενοτητας, ανησυχιας. Η ιδεα του Φροϋντ οτι η αναβιωση του τραυματος οδηγει σε επουλωση, αυτοελεγχο και λυτρωση, δεν στηριζεται απο τα στοιχεια. Αντιθετα, η εξακολουθητικη αναβιωση ως μεθοδος ψυχοθεραπειας μπορει να επιδεινωσει την εμμονικη καθηλωση.
Πολλοι παρατηρητες υποθετουν οτι τα θυματα καθιστανται εξαρτημενα απο τους θυτες. Ο Erschak αναρωτιεται γιατι ο κακοποιων δεν σταματα οταν ο τραυματισμος και ο πονος ειναι φανερος, και γιατι το θυμα δεν φευγει ― η απαντηση που δινει ειναι οτι εχουν εθιστει ο ενας στον αλλο και στην κακοποιηση. Η αλληλεπιδραση καθισταται αυτονομο συστημα, τα ατομα γινονται αβουλα σαν πρεζακηδες…»
http://is.gd/y6I97S

Κινητηρας της κοινωνιας και της ιστορικης εξελιξης δεν ειναι ουτε οι “παραγωγικες σχεσεις” ουτε οι “νομοι της ιστοριας”. Ειναι η ψυχοπαθεια. Ο μεσος ανθρωπος ειναι σαδομαζοχιστης, η σαδομαζοχιστικη σχεση ειναι κοινος τοπος.
Ηγεμονια ειναι η χειραγωγηση του σαδομαζοχισμου. Ικανος ηγεμονας ειναι αυτος που στρεφει προς δικο του οφελος το μαζοχισμο των υπηκοων του, ενω ταυτοχρονα στρεφει το σαδισμο των υπηκοων εναντια στους εχθρους της ηγεμονιας του.
Το ιερατειο και η εκκλησια ηταν το κυριο εργαλειο χειρισμου του σαδομαζοχισμου που χρησιμοποιουσαν οι κυριαρχοι τους προηγουμενους αιωνες. Σημερα χρησιμοποιουν την τηλεοραση και τη συγχρονη θεολογια, την “οικονομικη επιστημη”.



isotita{=} | κειμενα | βιβλιοθηκη | library | βιβλια online | επικοιν.



ΨΥΧΟΪΣΤΟΡΙΑ. ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ | LLOYD deMAUSE

http://wp.me/P1lvWO-Q6
«…Η ιστορια της παιδικης ηλικιας ειναι ενας εφιαλτης απο τον οποιο μολις αρχιζουμε να ξυπναμε. Οσο παλαιοτερα ερευνουμε στην ιστορια, τοσο χαμηλοτερο το επιπεδο φροντιδας των παιδιων, τοσο ευρυτερη και συχνοτερη η δολοφονια, η εγκαταλειψη, η κακοποιηση, η τρομοκρατηση, ο βιασμος του παιδιου… Το συμπερασμα μου μετα απο δεκαετιες ερευνας για την ψυχοϊστορικη μελετη της παιδικης ηλικιας και της κοινωνιας, ειναι οτι η ιστορια της ανθρωποτητας βασιζεται στην κακοποιηση των παιδιων[…]

Η ανατροφη των παιδιων ειναι η ιδια η προϋποθεση για τη μεταδοση και την αναπτυξη ολων των αλλων πολιτισμικων στοιχειων · καθοριζει τα ορια του εφικτου, τη δυνατοτητα εξελιξης σε ολα τα αλλα πεδια της ιστοριας. Συγκεκριμενες εμπειριες τη παιδικης ηλικιας δημιουργουν συγκεκριμενα στοιχεια του πολιτισμου, και αν δεν υφιστανται πλεον οι συγκεκριμενες εμπειριες, εξαφανιζονται και τα παραγωγα πολιτισμικα στοιχεια[…]

Σε ιστορικες περιοδους οπου οι γυναικες και τα κοριτσια αποκτουν δικαιωματα και δυνατοτητες αναπτυξης της προσωπικοτητας, βελτιωνουν την ανατροφη των παιδιων και η επομενη γενια ενηλικων εισαγει νεες πολιτικες ελευθεριες και αλλαζει την κοινωνια, καθως απαλασσεται σε ενα βαθμο απο τη νοσηροτητα του παρελθοντος…»

«…Εχει τεκμηριωθει απο πολλες ερευνες οτι οι αυταρχικοι χαρακτηρες που τεινουν προς την πολεμικη παρακρουση ειναι ατομα με ακρως αυταρχικη, τραυματικη ανατροφη. Η αρχη εγινε με τις ερευνες για την Αυταρχικη Προσωπικοτητα του Theodore Adorno και αλλων, που καθορισε μια “κλιμακα φασισμου” για την εξεταση της συμπεριφορας ατομων με προδιαθεση για σχεσεις κυριαρχιας-υποταγης, που ταυτιζονται με “αυστηρες” ηγετικες μορφες και εκδηλωνουν διαχυτη εχθροτητα και καταστροφικοτητα εναντια σ’οποιον διαφωνει μαζι τους. [T. W. Adorno et al, The Authoritarian Personality] Καταδειχθηκε οτι αυτα τα στοιχεια του χαρακτηρα ειναι αποτελεσμα απελπισιας λογω απουσιας αγαπης απο μερους των γονεων, φοβου που μετατρεπεται σε μισος και κατευθυνεται προς την εξωτερικη ομαδα των Αλλων…»

πληρες αρθρο – http://wp.me/P1lvWO-Q6

Alice Miller | Μαυρη Παιδαγωγικη

http://wp.me/P1lvWO-UJ
ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ

«…Παντα αφηνε το να πιστευει οτι ειναι ο αφεντης, ενω θα εχεις τον ελεγχο παντοτε εσυ. Η ιδεωδης μορφη της υποτελειας ειναι εκεινη που διατηρει την επιφαση της ελευθεριας · η ιδια η θεληση γινεται αιχμαλωτη…»
[Ζαν-Ζακ Ρουσσω_Εμιλ_βιβ.2]

…Στα πραγματικα κινητρα του ενηλικου βρισκουμε: (α) την υποσυνειδητη αναγκη του να επιβαλλει σε αλλους την ταπεινωση που εχει υποστει · (β) την αναγκη να βρει αντικειμενο για να κατευθυνει καταπιεσμενα συναισθηματα του · (γ) την αναγκη να κατεχει ενα ζωτικο αντικειμενο για να το χειραγωγει · (δ) την αναγκη να εξιδανικευει την παιδικη του ηλικια και τους γονεις του, μεσω της δογματικης προσηλωσης στις παιδαγωγικες αρχες των γονιων του· (ε) το φοβο της ελευθεριας · (στ) το φοβο μηπως αντικρυσει στο παιδι τα στοιχεια που ο ιδιος εχει απωθησει, και την αναγκη του να στραγγαλισει τα συγκεκριμενα στοιχεια του παιδιου οπως τα στραγγαλισε και στον εαυτο του· (ζ) την αναγκη για εκδικηση… http://wp.me/P1lvWO-UJ


isotita{=} | κειμενα | βιβλιοθηκη | library | βιβλια online | επικοιν.



Κυριαρχη Ιδεολογια

ο τροπος που οι αρχοντες νοηματοδοτουν τον κοσμο καθαγιαζοντας το συμφερον τους. Οι εκπεμπομενοι απο το καθεστως μυθοι που ιεροποιουν την κυριαρχια των ποιμενων επι του ποιμνιου. Το software των οιονει ρομποτ.
Το “αυτονοητο”, ο “κοινος νους”, αυτο που ο μεσος ανθρωπος αντιλαμβανεται ως “πραγματικοτητα”, δεν ειναι παρα εσωτερικευση της κυριαρχης ιδεολογιας.
Σε παλιοτερες εποχες, “πραγματικοτητα” ηταν η παντοδυναμια του “Θεου”, το Αφεντικο αντιπροσωπευε το “Θεο” και η δουλοφροσυνη ηταν “χριστιανικη αρετη”. Η Εκκλησια ηταν το κεντρο κατασκευης της “πραγματικοτητας”, το καθεστωτικο κεντρο προπαγανδας.
Σημερα “πραγματικοτητα” ειναι η ιερη συσσωρευση του Κεφαλαιου, η παραγωγη και η καταναλωση ως αυταξιες, η θρησκεια του χρηματος, η ιεραρχια, ο ανταγωνισμος, η εκμεταλλευση.
Το Αφεντικο αντιπροσωπευει τη “Δημοκρατια” και τον “Ορθο Λογο”.
Η δουλοφροσυνη, ο κομφορμισμος, ειναι “υπευθυνοτητα”, “ρεαλισμος”, “δημοκρατικη συνειδηση”. Κεντρο κατασκευης και διαχυσης του “αυτονοητου”, της “πραγματικοτητας”, ειναι τα media. Οι καθεστωτικοι δημοσιογραφοι και διανοουμενοι ειναι οι συγχρονοι ιεροκηρυκες.
πληρες αρθρο – https://wp.me/P1lvWO-H1

ΤΟ ΓΛΩΣΣΑΡΙ ΤΗΣ ΣΥΜΦΟΡΑΣ

http://wp.me/P1lvWO-JC

Κοινοβουλευτικη δημοκρατια:

Η φεουδαρχια των εταιρειων.
[Βουλευτες: οι εκλεγμενοι αυλικοι των βαρωνων- μεγαλομετόχων.]
-Η εφαρμογη της θρησκειας του χρηματος στο ‘‘πολιτικο’’ πεδιο. Ο πιο εκλεπτυσμενος τροπος ελεγχου της κοινωνιας για να υπηρετηθει το οικονομικο τοτεμ, η αεναη συσσωρευση του Κεφαλαιου.
-Η πιο προωθημενη μεθοδος διαβουκολησης, η μεταμφιεση της ποιμενικης σε πολιτικη.
[Ψηφοφορος: αυτος που απολαμβανει την ελευθερια να ειναι εμπορευμα, να πουλαει τη ζωη του στην αγορα εργασιας, και δικαιουται να ψηφιζει τις κλικες των αφεντικων που τον αγοραζουν και τον πουλανε.]
-Η απατη, ο εκβιασμος, η εξαγορα, ως εργαλεια καθυποταξης και εξαχρειωσης.
-Η εξασφαλιση της ‘‘δημοκρατικης’’ καταναλωτικης ευδαιμονιας των υπηκοων με την υποδουλωση των μεταναστων, αλλα κυριως με τη μεταθεση της δουλικης εργασιας σε αλλο ημισφαιριο, μεσω του συνεταιρισμου με δουλοκτητικα καθεστωτα, οπως το κινεζικο.
-Η δημοκρατια των αφεντικων και των πουλημενων, η εμπορευματικη δημοκρατια.
Στο ατομικο επιπεδο, ο προσαρμοσμενος λεγοντας ‘‘δημοκρατια’’, εννοει τις καταθεσεις του και τις επενδυσεις του.
Στα 1950, ο δουλοφρων και ο παραδοπιστος δηλωνε εθνικοφρων. Σημερα, δηλωνει δημοκρατης.
*
Ο καπιταλισμος εχει στην γκαρνταρομπα του ενδυματα για καθε περισταση. Η υπαρκτη δημοκρατια αποτελει βεβαιως το καλο του κοστουμι. Μπορει να διαλεξει να εμφανιζεται με το ενδυμα του κοινοβουλευτισμου, της φασιστικης δικτατοριας ή του υπαρκτου σοσιαλισμου [ο υπαρκτος σοσιαλισμος ειναι η πιο καθαρη, απαλλαγμενη απο δημοκρατικα καταλοιπα, ολοκληρωτικη εκδοχη του καπιταλισμου].
*
Οι αρχουσες συμμοριες χρησιμοποιουν σημερα τη ρητορικη περι δημοκρατιας οπως ακριβως χρησιμοποιουσαν το χριστιανισμο οι φεουδαρχες, οι σταυροφοροι, οι κονκισταδορες, οι αποικιοκρατες. Η εξημερωση και η εκμεταλλευση του ποιμνιου στο εσωτερικο γινεται σημερα στο ονομα της δημοκρατιας, της προοδου, της ορθολογικοτητας· αλλοτε γινοταν στο ονομα του θεου και της βουλησης του . Οι πειρατικες επιδρομες στο εξωτερικο, οι λεηλασιες, οι σφαγες, γινονται σημερα για την προασπιση της δημοκρατιας και των ανθρωπινων δικαιωματων· τους προηγουμενους αιωνες, γινοταν για να οδηγηθουν στο δρομο του θεου οι απιστοι, οι αγριοι, οι κανιβαλοι, οι ειδωλολατρες.

πληρες αρθρο – http://wp.me/P1lvWO-JC



isotita{=} | κειμενα | βιβλιοθηκη | library | βιβλια online | επικοιν.


ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ | Η ΟΥΓΓΡΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ

pdf – http://is.gd/hungary56

Τα συμβουλια αυτοδιευθυνσης των ενοπλων εργατων

…Στην Ουγγαρια… το κινημα των μαζων ηταν τοσο ισχυρο και τοσο ριζοσπαστικο που μεσα σε λιγες μερες εκαμε κυριολεκτικα σκονη και το Κ.Κ. και ολακερο τον κρατικο μηχανισμο…

…Τα εργατικα Συμβουλια γεννηθηκαν σχεδον παντου, και η επεκταση τους σ’ ολη τη χωρα ηταν υποθεση λιγων ωρων. Το οτι ειχαν χαρακτηρα προτυπου, δεν προκυπτει απ’ το οτι ηταν ‘‘εργατικα’’· δεν εξαρταται ουτε απο την ‘‘προλεταριακη συνθεση’’ τους ουτε απ’ το οτι γεννιουνταν μεσα σε ‘‘επιχειρησεις παραγωγης’’, ουτε ακομα απο τις εξωτερικες οψεις της ‘‘μορφης’’ Συμβουλιο καθαυτην. Η αποφασιστικη τους σπουδαιοτητα εγκειται: (α) στην εγκαθιδρυση της αμεσης δημοκρατιας, μ’ αλλα λογια της αληθινης πολιτικης ισοτητας (της ισοτητας ως προς την εξουσια). (β) στο ριζωμα τους σε συγκεκριμενες συλλογικοτητες (που δεν ειναι αναγκαιο να ειναι μονο των ‘‘εργοστασιων’’) (γ) στα σχετικα αιτηματα τους για αυτοδιαχειριση και για καταργηση των νορμων εργασιας…

… Αν μιλω για ‘‘αυτονομα’’ μαζικα οργανα, δεν ειναι μονον επειδη πχ, δεν υπακουουν σε ατομα, σε κομματα ή σε ‘‘κυβερνηση’’. Τα ονομαζω ετσι διοτι και καθοσον δεν δεχονται την καθιδρυμενη θεσμιση της κοινωνιας. Αυτο σημαινει, ειδικοτερα: πρωτον οτι αρνουνται καθε νομιμοτητα σε μια εξουσια που δεν πηγαζει απ’ αυτα τα ιδια· και δευτερον, οτι αποκρουουν στους κολπους τους τη διαιρεση αναμεσα σ’ εκεινους που αποφασιζουν και σ’ εκεινους που εκτελουν…

…η ‘‘πολιτικη’’ αντιπροσωπευση τεινει να ‘‘διαπαιδαγωγησει’’…[να εθισει] τους ανθρωπους στην πεποιθηση οτι δεν μπορουν να διαχειριζονται τα προβληματα της κοινωνιας, οτι υπαρχει μια ειδικη κατηγορια ανθρωπων προικισμενων με την ειδικην ικανοτητα να ‘‘κυβερνουν’’. Η διαρκης αντιπροσωπευση παει μαζι με την ‘‘πολιτικη ως επαγγελμα’’. Συντελει ετσι στην πολιτικη απαθεια, κι αυτη, με τη σειρα της, μεγαλωνει μεσα στο πνευμα των ανθρωπων το χασμα αναμεσα στην εκταση και στην πολυπλοκοτητα των κοινωνικων προβληματων και στην ικανοτητα τους να καταπιαστουν μ’ αυτα…

…Στην οργανωση του Συμβουλιου, ολες οι αποφασεις πρεπει κατ’ αρχην να λαμβανονται, οποτε ειναι πρακτικως δυνατον, απο το συνολο των ενδιαφερομενων προσωπων, δηλαδη, απο τη γενικη συνελευση του ‘‘πολιτικου σωματος’’ (ειτε προκειται για εργοστασιο, για διοικηση, για πανεπιστημιο ή για συνοικια). Μια ομαδα αντιπροσωπων εξασφαλιζει την εφαρμογη των αποφασεων της γενικης συνελευσης και τη συνεχεια της διαχειρισης που χωριζει τις συνοδους της συνελευσης. Οι αντιπροσωποι εκλεγονται, και ανακαλουνται διαρκως (εκτεθειμενοι καθε στιγμη σε ακαριαια ανακληση)… Το σημαντικο σημειο ειναι οτι η εξουσια του αποφασιζειν ανηκει στη γενικη συνελευση, η οποια μπορει να αναθεωρησει τις αποφασεις των αντιπροσωπων…

…ουτε η εξουσια της γενικης συνελευσης, ουτε το ανακλητο των αντιπροσωπων, ουτε η ευθυνη τους ενωπιον της συνελευσης, δεν ειναι πανακειες που ‘‘εγγυωνται’’ οτι ειναι αδυνατος ενας γραφειοκρατικος ή αλλος εκφυλισμος της επαναστασης. Η εξελιξη των Συμβουλιων, και καθε αλλου αυτονομου οργανισμου, και η μελλοντικη τους τυχη, εξαρτωνται απο την αυτο-κινητοποιηση και την αυτο-δραστηριοτητα των μαζων, απο το τί θα καμουν ή δε θα καμουν οι ανθρωποι, απο την ενεργο συμμετοχη τους στη ζωη των συλλογικων οργανων, απο τη θεληση τους να ριχνουν ολο τους το βαρος σε καθε στιγμη του processus: συζητηση, επεξεργασια, αποφαση, εφαρμογη και ελεγχο…

…Εκεινο που κρινεται εδω ειναι η ‘‘εξαλειψη του επαγγελματισμου’’ στην πολιτικη, η καταργηση της ως ειδικης και χωριστης σφαιρας δραστηριοτητας και αρμοδιοτητας· και, αντιστοιχα, η καθολικη πολιτικοποιηση της κοινωνιας σημαινει απλως οτι οι υποθεσεις της κοινωνιας ειναι, στην πραξη και οχι στα λογια, υποθεση ολων…

http://wp.me/P5Jo8V-41
CASTORIADIS. THE HUNGARIAN REVOLUTION [pdf] – http://is.gd/WElpJo



isotita{=} | κειμενα | βιβλιοθηκη | library | βιβλια online | επικοιν.



Για την Κατασταση μας και για το Ξεπερασμα της

http://wp.me/P1lvWO-G4
…Κατα την κρατουσα αντιληψη ειμαστε μια δημοκρατικη κοινωνια ελευθερων πολιτων, ισων εναντι του νομου. Στη θλιβερη πραγματικοτητα ειμαστε εμπορευματα. Τα αφεντικα μας πουλανε και μας αγοραζουν, σωρευοντας πλουτο και δυναμη. Ειμαστε κοτοπουλα ορνιθοτροφειου, με δικαιωμα να εκλεγουμε τους επιστατες μας… Οι ανθρωποι, τα ζωντανα πλασματα, η φυση, δεν ειναι αυταξιες, ειναι αναλωσιμα εργαλεια και πρωτες υλες. Τα παντα υπαρχουν για να πουληθουν και να αγοραστουν, να ρευστοποιηθουν, να μετουσιωθουν σε Αγιο Πνευμα, δηλ. σε Χρημα. Ο,τι ειναι υπαρκτο (αλλα ακομη και φαντασματα), προοριζεται να συνθλιβει μεσα στην τεραστια μηχανη του κιμα, που απο την αλλη ακρη της βγαζει καταχωρησεις στα κεντρα ψηφιακων δεδομενων των τραπεζων. Ο προσαρμοσμενος θεωρει σκοπο της ζωης του να υπηρετει αυτη τη μηχανη συσσωρευσης του Ιερου Κεφαλαιου, και θεωρει αυτη τη σταση ‘‘ορθολογικη’’…

ΤΟ ΜΠΟΥΡΔΕΛΟ ΚΑΙ Η ‘‘ΚΡΙΣΗ’’ ΤΟΥ

https://wp.me/P1lvWO-OE
ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΥΓΕΡΟΣ «… βρισκόμαστε σε ιστορική καμπή. Η ολιγαρχία του χρήματος προσπαθεί να “κινεζοποιήσει” την Ευρώπη, να καταλύσει το σοσιαλδημοκρατικό μοντέλο και το Κοινωνικό Κράτος… Το σήμερα της Ελλάδας είναι το αύριο των άλλων κοινωνιών της ευρωπαϊκής περιφέρειας, αλλά και το μεθαύριο των κοινωνιών του ευρωπαϊκού πυρήνα. Η ολιγαρχία του χρήματος μεθοδεύει την “κινεζοποίηση” της Ευρώπης όσον αφορά την εργασία…» «…απέναντί μας δεν έχουμε τυπικούς δανειστές, οι οποίοι ενδιαφέρονται μόνο να πάρουν πίσω τα χρήματά τους, ούτε εταίρους, οι οποίοι προσπαθούν να βάλουν τάξη και να ξαναστήσουν την Ελλάδα στα πόδια της. Το ευρωπαϊκό ιερατείο και το ΔΝΤ αντιλαμβάνονται την ανάταξη της ελληνικής οικονομίας με όρους βίαιης απαξίωσης. Με τη μαζική εκποίηση δημοσίων επιχειρήσεων και ακινήτων και με τη συρρίκνωση του κόστους εργασίας προσπαθούν να μετατρέψουν την Ελλάδα σε χώρα φθηνών ευκαιριών για το ευρωπαϊκό κεφάλαιο…»

ΝΙΚΟΛΑΣ ΣΕΒΑΣΤΑΚΗΣ «…Οι πραγματικά πλούσιοι έχουν κάνει απόσχιση από κάθε συμβόλαιο και η μεσαία τάξη, αυτό το αρχαίο φιλελεύθερο όνειρο, δεν μπορεί πια να στηρίξει τους μύθους που έπλασαν για αυτήν οι μεταπολεμικές κοινωνιολογίες της αφθονίας… Η ωμότητα επιστρέφει… ως κυνικός ωφελιμισμός και κοινωνικός δαρβινισμός. Το σέρβις των κουρασμένων μηχανών προϋποθέτει τη βίαιη ή κλιμακωτή έξωση όλων όσων δεν ανταποκρίνονται στις πολλαπλές δοκιμασίες αντοχής και στα αλλεπάλληλα τεστ αξιοπιστίας…»

Τα Παιδιά της Γαλαρίας «…Η πολιτική επιλογή για την όξυνση της «κρίσης του χρέους» έχει μεγάλα πλεονεκτήματα για το κεφάλαιο: το φόβητρο της χρεοκοπίας γίνεται ένα χρήσιμο εργαλείο για ένα νέο κύκλο βίαιης πρωταρχικής συσσώρευσης, κατά τρόπο ανάλογο με ό,τι συνέβη στις χώρες της περιφέρειας τις προηγούμενες δεκαετίες.[…] Στη Δύση παίρνει τη μορφή μιας απόπειρας για την ολοκληρωτική ενσωμάτωση των σχετικά αποεμπορευματοποιημένων μορφών κοινωνικής αναπαραγωγής στην καπιταλιστική αξιοποίηση καθώς και τη μορφή της υποτίμησης και πειθάρχησης της εργατικής δύναμης: περικοπές των μισθών και των συντάξεων· μείωση της χρηματοδότησης των δημόσιων υπηρεσιών· αύξηση της φορολόγησης της εργατικής τάξης· ιδιωτικοποιήσεις· μεταρρυθμίσεις της κοινωνικής ασφάλισης· εμβάθυνση των διαχωρισμών μεταξύ νέων και παλαιότερων εργαζομένων και μεταξύ «τεμπέληδων» και «φιλόπονων» εργαζομένων. Όλα τα προηγούμενα συνοδεύονται από την ωμή βία και την προπαγάνδα των ΜΜΕ ενάντια στις απεργίες και τις διαμαρτυρίες…»

ΝΙΚΟΣ ΞΥΔΑΚΗΣ «…Το χρήμα, αυτοναφορικό, αυτονομημένο, αποσπασμένο από οποιαδήποτε σύνδεση με υλικότητες, ανάγκες, όρια, συμβολισμούς, όρισε τον βίο πριν απ΄την κρίση, με θεοκρατική απολυταρχία. Ηταν ο ζωοδότης και ο λατρευόμενος, ο απόλυτος ηγεμών, ο νοηματοδότης. Το ίδιο απολυταρχικό χρήμα, δια της ελλείψεώς του, ορίζει και πάλι τον χώρο των ανθρώπων, τους κατεστραμμένους βίους τους και τις διαψευσμένες προσδοκίες.» «Την ώρα της πτώσης ο ετερόνομος, εθελόδουλος λαός έμεινε γυμνός και ανυπεράσπιστος, χωρίς ασπίδα θεσμών, και βεβαίως χωρίς τον πρόθυμο εταίρο της αμοιβαίας διαφθοράς: ο πρώην εκμαυλιστής είχε μεταμορφωθεί σε δυνάστη και εκτελεστή…»

πληρες αρθροhttps://wp.me/P1lvWO-OE

 

isotita{=} | κειμενα | βιβλιοθηκη | library | βιβλια online | επικοιν.

 

Η ΖΩΗ ΩΣ ΕΜΠΟΡΕΥΜΑ

http://wp.me/P1lvWO-JA
ΦΩΤΗΣ ΤΕΡΖΑΚΗΣ «…Η “αυτονομία” [και “ουδετεροτητα”] του οικονομικού πεδίου (όπως και του εν γένει επιστημονικού πεδίου) είναι ακριβώς η κυρίαρχη καπιταλιστική ιδεολογία: πανίσχυρο όπλο σε έναν σφοδρο ταξικό αγώνα, στον οποίον κερδίζουν μέχρι στιγμής οι κεφαλαιοκρατικές ελίτ οδηγώντας τον κόσμο σε αργό θάνατο (απ’ όπου ελπίζουν ότι μπορούν μεσοπρόθεσμα να εξαιρεθούν οι ίδιες) […]
Πρέπει να καταλάβουμε ότι “οικονομία” ως κάτι διαφορετικό από την πολιτική δεν υπάρχει. Η «οικονομία» είναι δημιούργημα του κεφαλαιοκρατικού κόσμου και αντικατοπτρίζει τη δική του ιδεολογική αναπαράσταση του κόσμου[…]
Αυτό που έχουμε … δεν είναι μια “υποχώρηση της πολιτικής έναντι της οικονομίας” αλλά μια πολιτική δια της οικονομίας: ο χρηματοπιστωτισμός είναι μία κατάφωρη τέτοια χρήση “οικονομικών” μέσων για τη συντριβή ολόκληρων ομάδων του πληθυσμού της γης, συντριβή εθνών και, σε τελευταία ανάλυση, συντριβή των εργαζόμενων τάξεων εκ μέρους τού πιο επιθετικού τμήματος της παγκόσμιας κεφαλαιοκρατικής ελίτ…»

ΒΑΡΟΥΦΑΚΗΣ «…ζούμε σε κοινωνίες όπου η “γλώσσα” της εξουσίας είναι η οικονομική “επιστήμη”. Αν δεν μιλάς τη γλώσσα αυτή, έχεις ουσιαστικά περιθωριοποιηθεί στο πλαίσιο του δημόσιου διαλόγου – όπως συνέβαινε τον Μεσαίωνα σε όσους αδυνατούσαν να μιλήσουν τη γλώσσα της θεολογίας γενικά και των Γραφών ειδικότερα…»
«…Στην καλύτερη περίπτωση, κάθε οικονομική σχολή σκέψης εκφέρει μια ιδεολογία μετά εξισώσεων και στατιστικών συσχετισμών (που θυμίζουν περισσότερο τις εμπειρικές “μελέτες” των αστρολόγων παρά των αστρονόμων). Στη χειρότερη περίπτωση, τα οικονομικά δεν είναι παρά μια μορφή θρησκευτικών πεποιθήσεων εκπεφρασμένες στη γλώσσα των αφηρημένων μαθηματικών (έτσι ώστε κανείς να μην κατανοεί αυτό που σχεδόν όλοι γνωρίζουν).»

ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ «…Ο οικονομικος ανταγωνισμος μεσα στην κοινωνια υπαρχει επειδη, και εχει σαν προϋποθεση το οτι, οι κοινωνικοι θεσμοι αντικειμενικα επιτρεπουν την οικονομικη ανισοτητα· και το καθιερωμενο συστημα αξιων αξιολογει θετικα αυτους που ‘‘εχουν’’ ή ‘‘κερδιζουν’’, και αρνητικα τους αλλους.
Αισθανεστε εσεις μειωμενος ή κατωτερος επειδη εχετε μονο μια συζυγο και οχι τεσσερεις; Αν ζουσαμε σε μουσουλμανικη χωρα, ισως να αισθανοσασταν [μειονεκτικα]… Υπηρξε μια εποχη, οχι και τοσο μακρινη, που πολλοι ανθρωποι μπορουσαν να σκοτωσουν ή να κανουν οποιαδηποτε ατιμια για να τους δωσει ο βασιλιας τιτλο ευγενειας. Εμεις σημερα θα γελουσαμε με αυτην την ιδεα… Δεν γελαμε ομως, οταν καποιος ειναι ετοιμος να σκοτωσει ή να κανει οποιαδηποτε βρωμια για να κερδισει μερικα εκατομμυρια…
Εκεινο που χρειαζεται ειναι να γινει η ιδεα: ‘‘εγω κερδιζω περισσοτερα απο σενα’’ τοσο γελοια οσο και η ιδεα ‘‘εγω ειμαι καλυτερος απο σενα, γιατι η προγιαγια μου κοιμηθηκε με το βασιλια, που εκανε τον προπαπο μου βαρωνο.’’ …
Ειναι αναγκη να καταστραφει η οικονομικη νοοτροπια και ολο το συστημα ψυχικων κινητρων και ‘‘αξιων’’ που ειναι συνυφασμενο μαζι της. Αυτο το συστημα το δημιουργησε και το επεβαλε ο καπιταλισμος― και ο μαρξισμος το εγκολπωθηκε τελικα περιπου αμεταβλητο…»

πληρες αρθροhttp://wp.me/P1lvWO-JA

 

isotita{=} | κειμενα | βιβλιοθηκη | library | βιβλια online | επικοιν.

 

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ SOFTWARE

{όπου δεν πιπτει κορκονεας πιπτει μανδραβελης / και αντιστροφως}

*
Ευτυχως υπαρχουν ακομα σ’αυτη τη χωρα οι Υπευθυνοι, οι Νηφαλιοι, οι φορεις του Δημοκρατικου Ηθους. (Θα τους βρειτε στα μισθολόγια των εταιρειων και στις λιστες των μυστικων κονδυλιων.) Ειναι οι αοκνοι προγραμματιστες του Υπουργειου Λογισμικου, που μοχθουν για να προγραμματισουν τους ζηλωτες δολαριοφρονες, τους νοικοκυραιους, το στρατο του εταιρικου- κομματικου συμπλεγματος.

Ο υπηκοος, ο προγραμματισμενος, υπο το παλαιο καθεστως υπηρετουσε το φεουδαρχη ως εκπροσωπο του θεου. Υπο αστικο καθεστως, υπηρετησε τα αφεντικα (και πραγματοποιησε δυο παγκοσμιους πολεμους) εν ονοματι του εθνους και της εθνικοφροσυνης. Σημερα υπηρετει τους νεοφεουδαρχες στο ονομα της δημοκρατιας και της θρησκειας του χρηματος. Συμπερασμα: ο προγραμματισμενος ειναι παντοτε εναρετος και φορεας υψηλων αξιων.

Πουληθειτε για να καταναλωνετε, καντε το αφεντικο σας πλουσιοτερο, ψηφιστε τους προαγωγους σας. Ειναι η σταση η δημοκρατικη, η εντιμη, η λογικη, η προοδευτικη. Η όποια αντιρρηση, οτιδηποτε διαφορετικο, ειναι ανηθικο, φασιστικο, οπισθοδρομικο, παλαβο.

Continue reading

ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΩΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ ΔΟΓΜΑ

Θελεις να τους πεισεις να δουλευουν για σενα, να σου δινουν πλουτο, ψηφους, υπακοη; Θελεις να τους αρμεγεις κανονικα και να ειναι υποταγμενοι οικειοθελως; Δωσε τους υποκαταστατα αυτου που τους λειπει πραγματικα: η αυτοεκτιμηση. Δωσε τροφη στη μυθομανια τους. Πες τους οτι ειναι αξιοι συνεχιστες μεγαλου πολιτισμου χιλιετιων, οτι καταγονται απο μεγαλους προγονους, οτι ‘‘εμεις χτιζαμε παρθενωνες οταν οι αλλοι ετρωγαν βελανιδια’’. Η ‘‘εθνικη υπερηφανεια’’ δεν ειναι βεβαια αυτοεκτιμηση, ειναι ομως καλο υποκαταστατο, και θα σε προσκυνουν γι’αυτο. Αν μπορεις να τους δωσεις και τη δυνατοτητα να καταναλωνουν, θα γινουν κανονικα ρομποτ στη διαθεση σου.  http://wp.me/P4TWsI-11k


Emmanuel Reynaud | Η Κοινωνικη Κατασκευη του Ανδρισμου

…Η διαιρεση σε αντρες και γυναικες ειναι καθαρα κοινωνικη· αυτο το γεγονος δεν πρεπει να το αποκρυπτουν απο την αντιληψη μας οι βιολογικες διαφορες μεταξυ αρσενικου και θηλυκου. Απο τη στιγμη που ενα παιδι γεννιεται, υπαγεται σε μια κατηγορια φυλου, αναλογα με τα γεννητικα του οργανα… Ολοκληρη η ταυτοτητα του προσωπου αναπτυσσεται στη βαση αυτης της διαφοροποιησης φυλου, και μεσω της ταυτισης με μια κατηγορια· σε τετοιο βαθμο ωστε το επιβεβλημενο καταληγει να θεωρειται φυσικο. Η κατηγοριοποιηση εσωτερικευεται σε τετοιο βαθμο ωστε η αμφισβητηση της ενεχει τον κινδυνο να ερθει κανεις αντιμετωπος με το κενο:
―‘‘Αν δεν ειμαι αντρας, τί ειμαι; Ποιός ειμαι;
Ετσι, οταν μιλαμε για το ρολο ‘‘αντρας’’ ή το ρολο ‘‘γυναικα’’, δεν αναφερομαστε σ’ενα ρολο που παιζεται περιστασιακα, σε καποιες στιγμες, αλλα σε ενα πραγματικο κελυφος, ενα οστρακο που το προσωπο εχει πληρως ενσωματωσει. Ενα οστρακο που αναπτυσσεται και στερεοποιειται στη διαρκεια μιας υπαρξης καθοριζομενης απο τις διαφορες των φύλων.

…δεν θα βρουμε καμια εξηγηση για την ιεραρχικη διαιρεση των ανθρωπων σε φυλα, επειδη το αλφαβητο της πατριαρχικης ιδεολογιας ειναι ακριβως να εμφανιζει αυτη τη διαιρεση ως βιολογικη, φυσικη, ή καθορισμενη εκ θεου…
…απο την αλλη, αποκτουμε καλυτερη εικονα της πατριαρχικης λογικης, εξεταζοντας την εξελιξη της απο τη διαιρεση σε φυλα στην ιδιοποιηση-πραγμοποιηση των γυναικων και στον πολεμο για κυριαρχια μεταξυ των ανδρων…

Continue reading